与会者指出，马哲史研究要有一个价值目标，即以推动马克思主义哲学的发展为目的；马哲史著作教材要以更加科学严谨的态度编写，它不应是抽象无主体的范畴史、思想史，而是现实社会生活的哲学史、哲学的社会生活史。马哲史研究在关注工人阶级领袖思想史的同时，还应关注马克思主义哲学家群体的思想史，反映马克思主义的整体性。

　　与会者认为，改革开放以来马哲史研究获得了较快发展，学科建设成果大量涌现，专业队伍逐渐形成，这使我们有了一个好的起点和传统。党的十七大强调，中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系。我们必须深入研究中国特色社会主义理论体系与马哲史的内在联系。在马哲史的研究和学科建设中，要贯彻落实科学发展观的要求。

　　有学者认为，马克思主义传入中国后，社会各层面接受马克思主义的心理和文化传统极其复杂，不同人接受的原因和途径不同。早期马克思主义在中国经历了从初步传播、全面传播到大众化、系统化的过程。马克思主义的中国化，是理论与实践相结合的成果。有学者提出，要加强意识形态的心理和精神分析，探求马克思主义科学性、崇高性与大众文化的趣味性、通俗性的结合点；加强信息时代的舆论引导，形成一个覆盖范围广、影响力大的马克思主义传播阵地；加强媒体时代传播主体培养，培育一批熟悉现代传播和思想教育方法的新型人才。（吴学琴）